大和尚與小和尚－願景與實踐
◣◢馮仁厚
「有夢最美、希望相隨」，曾是被廣泛引用的話，也帶動過一時的政治風潮。人需要有夢，因為那是成就生命價值的原動力。企業或組織也需要有夢，那是實現理想的願景(Vision)，也是激勵全員奉獻的原動力。但是夢想如何化為實際，築夢踏實的路要如何走出來？而不會讓夢想變成空想，讓希望變成幻影。從前東方太平山上有一座廟，廟裡住著兩個和尚，一個大和尚，一個小和尚。
有一天，小和尚問大和尚：「請問師兄，您這一生的最大願望是甚麼？」大和尚思索一會兒，緩緩說道：「身為佛門弟子，去西方取經將是我一生最大的願望。」
「那為甚麼不去呢？」小和尚問道。大和尚遲疑一下，面露難色的說：「從這裡到西方有十萬八千里路那麼遠，沿路不但要翻山越嶺極為辛苦，如果再碰上毒蛇猛獸那就更危險了。當然，更重要的是，如果存不夠的盤纏，在途中餓死了怎麼辦？」
過了幾天，小和尚向大和尚辭行，準備出遠門。大和尚問：「你要去哪裡？」小和尚答說：「我要去西方取經。」大和尚笑個不停地說：「師弟，你別開玩笑了。我已經努力準備了那麼多年，所存的盤纏依然不夠我去西方取經，你哪來的錢呢？」「我沒有錢。」小和尚答說：「不過，沒關係，我可以沿路化緣啊！即使化不到東西吃，在路邊摘些野果吃吃，也是可以的。」「可是，一路上毒蛇猛獸很多，非常危險的耶！」大和尚繼續說。「我知道。我想，只要我心存善念，盡力迴避，不去觸犯牠們，會沒事的。」「不過，這一路十萬八千里路，路途遙遠，又要翻山越嶺，你走得到嗎？」「可以的！」小和尚堅定地說：「只要我每天不斷地走，一步一腳印不間斷，總有一天可以走到的。」
於是，小和尚告辭了大和尚，便起身出發了。廿年後，大和尚仍未走出那個廟門去西方取經。而小和尚卻已經到西方取經回來了，除了滿面風霜，兩眼卻炯炯有神。當大和尚見到小和尚時，表情詫異，面帶慚色，默立良久。
故事中的大和尚是甚麼樣的一個人？是求安全、謹慎、不冒風險、守成的人？還是知易行難、停在困難面前，躊躇不前的人？小和尚又是甚麼樣的一個人？是冒險犯難、魯莽冒進、不知天高地厚的人？還是承擔風險、以策略克服困難、開創事業契機的行動派？
相對於企業的願景或你的美夢，甚麼是你的十萬八千里路？甚麼是你的翻山越嶺？甚麼又是你的毒蛇猛獸？甚麼是你的盤纏不夠？你有哪些策略因應，克服這些困難呢？
在你的企業或組織中，哪些人是大和尚？哪些人是小和尚？他們各有甚麼功能？在達成願景的路途中，大和尚與小和尚對組織各自產生了哪些問題？各有哪些貢獻？
在實現願景或美夢的時候，你是大和尚還是小和尚？在你的人生過程中，甚麼時候你扮演過大和尚？甚麼時候你又扮演過小和尚？對這兩個不同的角色，你有哪些經驗與體會？經過這樣的反思，你對實現夢想與願景的新決定是甚麼？
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在四川省有兩位和尚，一位和尚很有錢，另一位和尚卻很窮。
有一天那位窮和尚對富和尚說：「我要到南海去取經，你覺得如何？」
富和尚問：「你怎麼去呢？」
窮和尚答：「我憑著一雙腿，兩隻手捧著一個缽就夠了。」
富和尚納悶的說：「好幾年來，我一直想買一艘船到南洋取經，卻都沒有成行，你又憑什麼能去呢？」
過了一年，窮和尚從南洋取經回來，去找富和尚告訴他取經的過程，富和尚廳了以後，既感動又慚愧！
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有兩個和尚，一窮一富。一天，兩個人在一個大師
講經的場所相遇，互相心有感慨的聊到，想要參透
佛理，應該要到印度一趟，親濡佛教發源地的聖誨
。富有的和尚就說：「談何容易唷，從這裡到印度
少說也要走上好幾年，需要幾百兩銀子。這件事要
從長計議。」言語間，十分鄙視窮和尚，認為窮和
尚根本就是癡人說夢。
過了三年，兩個和尚又在一個法會碰面，兩個人互
相寒暄後，窮和尚很謙虛的告訴富有的和尚，自己
已經從印度回來了，而且真的獲益良多。「怎麼可能？那要花多少錢？你怎麼可能去得成？」富有的
和尚驚訝的說。「我沿路扥缽，而且找到搭船的機
會，在佛祖的庇蔭下，完成了這一趟開悟之旅。」
窮和尚的答案讓富有的和尚又佩服又慚愧。
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