看到佛牌圈的紛紛擾擾,似乎憎恨、虛假、報復、是非、官司永不停歇,真的是充分褻瀆了在他們手上流通的聖物了,就還是轉貼一篇文章,犬吠火車一下吧


欲知前世因  今生受者是  欲知來世果  今生作者是
 


善惡因果是通「過去」「現在」「未來」三世。我們今生所受的一切災殃厄難苦患等,皆由前世造作惡業而招致:我們今生所受的一切福.祿.壽.康.吉.慶等,皆由前世造作善業而獲得。
生生世世的善惡因果的關連與牽纏,就像一張張結構錯綜複雜且組織精微嚴密的網絡,因因果果互為緣起,彼此乘除消長,一如數學的算計,絕無差謬紊亂。
 


善惡業報  自作自受  因果精微  恰如其分
 印光大師云:


兒女的因緣有四種:報恩、報怨、還債、討債。
 


  報恩


父母前世對兒女有恩,今生為了報恩來做兒女,服勞奉養,生事、死葬、克盡一切孝道。
   報怨
父母前世對兒女有虧負,今生為了報怨來作兒女,令父母憂傷痛苦;大則禍延親身,令父母蒙羞受辱。


    還債
兒女前世曾欠父母資財,今生為了還債來做兒女,若是債多,父母可以終身接受他的奉養;若是債少,兒女不免中途夭折而去。


      討債
父母前世曾欠兒女資財,今生為了討債來做兒女,若是債少、父母只要支付學費、衣食等費用;若是債大,甚至招致廢業和家破人亡。
其實,這種恩怨報復與冤債酬償的關係,不僅見於父母兒女,亦見於夫妻和其他眷屬。然而,因緣果報也並非這樣單純,往往因中帶果,果中帶因,或是一個事件包含多因多果,眾緣和合。


             因中帶果  果中帶因的情況


譬如:
有人為善而現仍常處窮困,可能是他前世惡業較重,若非今生為善,禍殃必不止此,然則來世福報的業因已在此時種植;有人作惡而現仍常處安樂,可能是他前世善業較重,若非今生作惡、福澤必不止此然則來世苦果的業因已在此時植種。
              


 至於多因多果的情況


譬如:
備受珍愛的兒子,忽然中途因故夭折,這些孩子在世的時候能令父母歡喜快樂,心滿意足,去世的時候又讓父母哭斷肝腸,痛澈骨髓。或許是來還債,或許是來討債,其中當然也夾雜著他們的善惡業報,可算是多因多果。做父母若能明白這個道理看開放下便不致於過度悲傷痛苦和怒悔自責。
面對變化無常的禍福休咎與幽微難知的因緣業報,我們應當怎樣自處呢?
古德講:「隨緣消舊業,莫更造新殃。」
眷屬聚會,無非恩仇報復,若能互相感化,同念彌陀,同歸淨土,恩仇眷屬化為菩提眷屬則大妙矣!

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卻登仁欽(德傳)

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