記得從農曆年前幾天開始，末學不知為何只要閉上眼睛，腦海裡眼前便會不斷浮現七龍佛的法相，困擾不已，奇怪的是，末學對七龍佛是從沒興趣的，更別說有在瀏覽其佛牌或相關聖物，偶然間瀏覽到谷師兄的部落格，才得知一資訊，因末學生肖屬馬(呵~這樣會不會不小心洩露出年齡呀
)，今年牛年偏沖，而犯太歲時泰國習慣為戴拉胡，也可以戴澤度金，此外像七龍佛也有類似功效，所以在因緣資糧俱足下，便向伍兄請了這面2513墨水印七龍佛 
周冠羅鼎鼎大名，聖僧之稱實當之無愧、大師無論在佛學乃至修行實踐上，也是當代無雙的，周冠羅早年並沒有加持聖物，直至圓寂前一年，2513年卻加持了好幾批，跟其他經常制作佛牌的高僧，好像有點不同，其實周冠羅修的禪定層次極其高深，對自己持戒也十分嚴厲，堅守正統的上座部戒律，對制作加持佛牌等"入世法"，並不如其他高僧的熱忱，只會出席一些大形法會，聯合一眾高僧開光。直至大師自知住世時間不多，就生起慈悲之心，決定加持一些聖物，以留給廣大善信，保佑他們吉祥平安！冠羅大師加持開光的佛牌，以後也成為了無數著重效力的用家，還是重視價值的收藏家，也一致推崇聖物的！
周冠羅大師在圓寂前，把一生的高深禪定修為，替其佛牌加持開光，不單注入了各種助運保平安的經文，同時也注入了大師慈悲之心，因此佩帶過大師加持佛牌的善信，也無不贊歎其靈驗之極！
以下資料出自泰佛行
周冠羅為早年泰國修持極佳師傅，被勸為四果阿羅漢中的第一果，師傅曾經加持的佛牌，是每一位收藏家都渴望擁有的珍貴聖物，一生從不製造佛牌給人供請，他只會參與加持。
據稱，周冠羅從不離開廟，當有一些善信要求他加持聖物時，他只會用手碰一碰便加持完畢，當有一些其他寺廟做大法會開光時，都會預先通知他，(例如 2500年10月10日在某某寺廟)，到開始時僧侶會在該廟點香，迎請周冠羅前來，而師傅肉身會留在屈夾炸你寺內，精神力量則會到該廟作一起開光…這也是此阿羅漢在全泰國聞名的原因，因為有如此修為實在世間罕見。
此牌在市場上也有著良好評價，很多做生意的人都會供請來佩帶，因可幫助生意、事業成功，亦會得到崇笛佛及周冠羅保護。佛牌正面是崇笛三層七龍佛，背面有墨水符印。
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