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         「斷一切惡、修一切善」


            從穿衣,吃飯做起


   衣服沒有洗乾淨是惡;為什麼不洗乾淨?


   衣服沒摺疊整齊是惡;為什麼不摺整齊?


           桌子沒擦乾淨是惡


          吃飯時碗筷擺得不整齊是惡


           對待父母未盡到孝道是惡


       家庭不能為鄰居做好榜樣 也是惡


          做好樣子給兒女看 這是善


            不是好樣子 就是惡


   斷惡修善與生活完全脫節 修行則毫無用處


     此人正是「不解如來真實義」         


  


        一個人從出生到離開世間


          從早到晚  點點滴滴


        「布施」二字都包括盡了


        『行於布施』的意義深廣


      如何把自己的生活變成金剛般若


           把工作 處世待人接物


             做得跟佛菩薩一樣


           佛菩薩不是供在佛堂的


     佛菩薩就是自己本人 這樣才是學佛


     這個人在佛法中才能得真實的受用

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    卻登仁欽(德傳) 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()