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「斷一切惡、修一切善」
從穿衣,吃飯做起
衣服沒有洗乾淨是惡;為什麼不洗乾淨?
衣服沒摺疊整齊是惡;為什麼不摺整齊?
桌子沒擦乾淨是惡
吃飯時碗筷擺得不整齊是惡
對待父母未盡到孝道是惡
家庭不能為鄰居做好榜樣 也是惡
做好樣子給兒女看 這是善
不是好樣子 就是惡
斷惡修善與生活完全脫節 修行則毫無用處
此人正是「不解如來真實義」
一個人從出生到離開世間
從早到晚 點點滴滴
「布施」二字都包括盡了
『行於布施』的意義深廣
如何把自己的生活變成金剛般若
把工作 處世待人接物
做得跟佛菩薩一樣
佛菩薩不是供在佛堂的
佛菩薩就是自己本人 這樣才是學佛
這個人在佛法中才能得真實的受用
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