噶千仁波切簡介與事蹟
取自《恆河大手印 二十八金剛頌教示》
噶千仁波切，乃直貢噶舉傳承中極重要之仁波切，其傳承，於直貢噶舉中溯自初祖覺巴‧吉天頌恭之弟子噶當巴‧秋丁巴，生於西元一一八零年，乃龍樹菩薩弟子提婆菩薩之化身，出生時，即能口誦六字大明咒。
今世之噶千仁波切，生於1936年青海省囊謙縣。自幼陞座後，即隨直貢噶舉之鍾楚仁波切、甘瓊仁波切、圖登寧波仁波切等，遍習直貢噶舉傳承之一切教法。依據傳承，歷代的噶千仁波切在白度母的修持上，都得到殊勝的成就，特別是上一世的噶千仁波切，在修行中曾親見白度母示現，並於以教授，因此寫下白度母極近法脈不共心要儀軌及觀修口訣，利益了無數眾生。
中共入藏後，噶千仁波切與多位仁波切同被關入勞改營中，將近二十年，當時食物缺乏，每人一天僅分到一小塊饅頭，餓死者不計其數，
仁波切將自己的口糧分給旁人，曾斷食九十天，並練成夜不倒單。於此期間，遇本世紀寧瑪派大圓滿著名成就者明色仁波切，而得到大圓滿的教法。
歷代的噶千仁波切都曾是兩位直貢法王的上師，此世的噶千仁波切，亦是現任直貢法王的上師之一，法王更親自作了一首長壽讚文給仁波切，並讚嘆他為當今直貢噶舉傳承中地位崇高偉大的瑜伽士。近年來，噶千仁波切一肩挑起復興東藏地區所有直貢噶舉寺院之責任，不畏辛勞重建寺院，並殷勤給予傳承教法，其身心教化，竟連當地中共幹部意深受感動。
噶千仁波切的不倒單，有一個神奇傳說。數年前，仁波切在青海重山中閉關，此處地勢陡峭，離山下路程大約兩個小時。為了讓自己提神，噶千仁波切選一處山巔上禪坐。夜半不留神，一個打盹，身往斷崖下墜。危急時，他心中口唸度母祈請文，數秒後，身體坐姿直落一小平台上，面積約板凳寬，天色太暗，無法辨識身處何地，他又繼續修行。
第二天一早，山下隨行弟子發現山巔處不見仁波切蹤影，立即派人上山搜尋，由於斷崖無路可走，全繫以繩索攀岩而下，赫然發現他端坐在一突出處修行，絲毫沒有歷劫的感覺，參與搜尋的喇嘛齊稱：「太神奇了！噶千仁波切有飛行神功。」
噶千仁波切解釋說：「真是慚愧。我是不精進修行才掉落山崖，絕非有神功。」但，噶千仁波切會飛的傳說，很快就傳開來。
一九八零年代青海地區不見、不聞佛法，他第一件是親手土塑四尊佛像，慢慢種下佛教傳承的種籽，開始恢復復興建寺廟。
跟隨仁波切幾十年的布尼喇嘛形容噶千仁波切大悲喜捨到自己身無一物，隨身攜帶一小布包，裡面只有一木缽及手刻佛像、經文。青海地區寒冷，用木缽吃飯，是為了避免結成冰，木缽也是釋迦摩尼佛出家傳乘象徵，所以木缽隨身攜帶。除此之外噶千仁波切都隨緣喜捨。
凡是和他第一次見面的人，不論貴賤平凡、修行與否，他都抱頭相印，當作見面禮。據了解，這是只有在密教成就者與大成就者，如法王間的相互問候，才有的盛禮，可見他對眾生的尊重如此這般。
噶千仁波切對世間的一切眾生，沒有一絲自己。他的袈裟、杯皿、用具太舊，想替他更新，他說可以用就好。所有供養他的錢財，一介不取，每一分錢都給寺廟，別的寺廟向他請求布施，他都慨然應允，實為真正的修行者。藏民有苦有病，他應聲即到。隨從阿布喇嘛說：「藏民稱噶千仁波切是觀世音菩薩，一年至少有一、二萬人向噶千仁波切祈請灌頂、加持，沒人敢去的地方，甚至是連路都沒有的地方，他都去。」
噶千仁波切神奇的故事，不勝枚舉，一九八五年夏天，黃河河水暴漲，青海玉樹州安慶縣北紮鄉兩個生隊出動人力，避免堤防崩塌。不料，狀似大房子的巨石掉落，壓死了八個人，堤防半小時內，就會被沖毀。噶千仁波切及時趕到修法祈請，暴漲河水立刻變成小溪，保住堤防內成千百姓性命。
又有一次，他步行去探望八十歲老母，途中遇見洪水夾襲，布尼馬喇嘛勸他回頭。他心繫鄉裡藏民安危，不願打道回府，就從地上撿起一塊石頭，口中念咒，向石頭吹口氣，再將石子丟向水中，洪水立退。布尼瑪喇嘛跟隨噶千仁波切出入險境多次，一次青海某一處牧場雪災疫荒頻傳，沒有人願意前往，藏民懇求噶千仁波切救救無辜百姓和牛羊，他毅然到疫區修法供平息災情，藏民視他如母親般依靠。
青海地區以畜牧維生，水草地是藏民的衣食父母，有一處肥美草地，此地因閃電打死很多牧人，成了一處鬼地。大家苦無對策，噶千仁波切聽了不忍，帶著兩名隨從出發到該地紮營修法，此時，閃電大作，連一旁的布尼瑪、阿布藞媽都心生顫慄，噶千仁波切則心無畏懼地修法消障，往後，此處再無大閃電害人。
噶千仁波切將這些事蹟都歸因於度母的護持，他說：「觀世音菩薩於無量劫前，曾發下誓願，要度一切眾生由輪迴中得到解脫，唯無始劫以來，眾生難以度盡，其數一如往昔，便流下悲心淚水，由此淚水，化現一度母，度母遂向觀世音菩薩云：『或許眾生有畏懼，勿懼眾生不盡，吾等亦會護持汝。眾生雖無量，我願亦無量。』因此，我們時時以度母護持，就可生出信心，凡事都可迎刃而解。」仁波切認為眾生只要肯發心一步一腳印修行，終能成就的。
噶千仁波切總謙稱自己：「我所知的一切，都不超過《佛子行三十七頌》。」他並告訴弟子：「將來我捨報以後，《佛子行三十七頌》就是我，我就是這本《佛子行三十七頌》，各位看到這本《佛子行三十七頌》，也就是看到我本人。代表我身語意，這中間沒有差別。」
仁波切為藏傳佛教直貢噶舉派三大活佛之一，現在青海地區所有的直貢噶舉派轉世化身(活佛)，幾乎都是由仁波切主持陞座的。
目前仁波切旅居美國教化眾生，並擔負起重建東藏直貢噶舉寺廟的責任，並殷勤給予世界各地弟子傳揚教法。仁波切在美，有眾多弟子。其弟子為推廣仁波切弘法利生事業，在Arizona(亞利桑那州)著名風景如畫聖地Sedona(色當拉)附近Chino Vally山上蓋建Gaarchen Dharma Island寺廟和大型閉關中心及閉關山洞。因此，很多修行的瑜伽士，皆慕名而來，在此閉關修行，並獲得很好的成就。
現在噶千仁波切雖已近七十幾歲高齡，仍舊每日精進禪修，既使身體與手臂因長期操勞，已成宿疾，雖然疼痛難耐，但仁波切依舊時時刻刻都搖轉手上的瑪尼輪，加持一切眾生，從不間斷。
慈悲的具德上師噶千仁波切，每年均會到全美和世界各地傳法，忍受著不同的時差與氣候等各地人文的差異，一年休息時間不超過一星期。對各地弟子，常忍住強烈的疲憊，從不倦怠地耐心教導、開示弟子，對任何背景、年齡、性別的人，一律平等看待，實為末法時代的一股法雨清泉。
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